Der Menschenfeind

00:00:00: Hörspiele. Ein Podcast der Bregenzer Festspiele.

00:00:11: Das Werk im Fokus dieser Folge Molières "Der Menschenfeind".

00:00:23: [Musik]

00:00:34: Willkommen in der wunderbaren Welt der Bussi-Bussi- Gesellschaft.

00:00:39: In diesem exklusiven Zirkel tummeln sich die Wichtigtuer und die Selbstverliebten,

00:00:44: die Seitenblicke-Promis, die mehr Zeit damit verbringen,

00:00:48: ihre Garderobe zu kuratieren, als ihre Integrität zu bewahren.

00:00:52: In dieser Welt dreht sich alles um oberflächliche Oberflächlichkeiten,

00:00:57: um die Kunst, belanglose Konversation zu führen.

00:01:00: Man kennt sich, man küsst sich, man macht Selfies -

00:01:04: und am Ende des Tages weiß keiner so wirklich, was er oder sie gemacht hat.

00:01:09: Vorneherum werden Komplimente ausgetauscht, doch hintenrum wird gelästert.

00:01:14: Schöne Welt. 

00:01:16: Diese Bussi-Bussi-Gesellschaft gibt es nicht nur heute,

00:01:20: sie gab es auch schon vor über 350 Jahren am Hof von Ludwig XIV. im französischen Versailles.

00:01:27: Stets die Grenze des Sagbaren auslotend

00:01:31: nahm sie der Hofdichter des Sonnenkönigs, Jean-Baptiste Poquelin,

00:01:35: besser bekannt unter seinem Künstlernamen Molière,

00:01:38: in vielen seiner Werke aufs Korn:

00:01:40: Unter anderem auch in "Le Misanthrope", zu Deutsch: "Der Menschenfeind",

00:01:45: eine Komödie in Versen.

00:01:48: Kein Wunder, dass sie bei der Uraufführung am 4. Juni 1666

00:01:53: im Palais Royal in Paris nur mäßigen Beifall errang.

00:01:57: Zu subversiv und neu klangen die beißende Gesellschaftskritik

00:02:01: die Molière bei aller Komödie doch recht ernst verstand.

00:02:05: Molière thematisiert in seinen Stücken gesellschaftliche Laster wie Geiz, Karrieresucht und Heuchelei

00:02:13: und gibt sie der Lächerlichkeit preis.

00:02:15: Denn laut seiner Theatertheorie sollen die Menschen

00:02:18: durch die Mittel der Unterhaltung zu Einsicht und Besserung gelangen.

00:02:22: Durch einen hohen Grad an Aktualität, gut dosierter Politisierung und subversiver,

00:02:28: manchmal aber auch bissiger Dichtkunst hat er das Genre der Komödie

00:02:32: wie kaum ein anderer vor ihm geprägt.

00:02:35: Mehr noch: Molière hat aus der Komödie eine ernstzunehmende Form des Theaters gemacht.

00:02:41: Nicht umsonst gilt er als einer der produktivsten und einflussreichsten Dichter der Frühen Neuzeit.

00:02:47: Und zeitgenössische Quellen berichten, dass zumindest bei manchen Aufführungen seiner Komödien

00:02:53: sich der Hofstaat vor Lachen nicht mehr beruhigen konnte.

00:02:57: [Musik] Doch Molière stieß auch immer wieder in Wespennester.

00:03:07: Er machte sich über das aufkommende Bürgertum lustig,

00:03:10: forderte die Emanzipation der Frau und attackierte etablierte Autoritäten,

00:03:15: allen voran die katholische Kirche.

00:03:18: Molières Mut gefiel dem König, der sich nicht nur einmal schützen vor den Leiter

00:03:23: der Königlichen Theatrotruppe stellte.

00:03:26: Entrüstet war hingegen der extrem konservative, so genannte alte Adel,

00:03:31: den der absolutistisch denkende König Stück für Stück entmachtete.

00:03:36: All diese aufgeblasenen, frömmelnden Hofschranzen mit ihren verlausten Perücken

00:03:41: und gepuderten Gesichtern, die Molière das Leben am Hof vergelten.

00:03:45: Das sind oftmals die direkten Adressaten seiner Komödien.

00:03:50: Auch in seiner noch heute ungemein zeitgemäßen Komödie "Der Menschenfeind"

00:03:56: hält Molière der Gesellschaft den Spiegel vors Gesicht,

00:03:59: wie auch die Inszenierung von Burgtheaterdirektor Martin Kušej unterstreicht.

00:04:04: Zum vierten Mal in Folge gastiert das Burgtheater zu Ostern in Bregenz

00:04:08: und setzt mit Molières "Der Menschenfeind" eine lieb gewonnene Tradition fort.

00:04:13: In den Hauptrollen mit dabei: Itay Tiran als Alceste und Mavie Hörbiger als Célimène..

00:04:20: [Musik] Um was geht es in Molières "Der Menschenfeind"?

00:04:33: Letztlich geht es um die Frage nach dem aufrichtigen Sprechen.

00:04:37: Der nicht mehr ganz so junge Mann Alceste hat die Heuchelei,

00:04:40: die Egomanie, die Gier nach sozialer Anerkennung in der ihn umgebenden Gesellschaft satt.

00:04:46: Seine Ideale sind unbedingte Aufrichtigkeit und Wahrhaftigkeit.

00:04:51: Und er ist entschlossen nach diesen Prinzipien zu leben,

00:04:55: selbst wenn es bedeutet, gegen den gesellschaftlichen Strom zu schwimmen.

00:04:59: Was ihn zum Misanthropen, zum Menschenfeind macht.

00:05:03: Denn Alcestes Lebensphilosophie steht den Regeln der zeitgenössischen Kommunikation bei Hof

00:05:11: und in den Salons diametral entgegen.

00:05:14: Permanente Aufrichtigkeit und Wahrhaftigkeit gegenüber anderen führen zwangsläufig

00:05:19: zu moralisch ethischen Verstößen gegen den Anstand und den guten Geschmack.

00:05:25: Das war im 17. Jahrhundert nicht recht viel anders als im 21.

00:05:30: wie auch die Nachdichtung aus dem Französischen von Hans Magnus Enzensberger deutlich macht.

00:05:36: "Ach, ich könnte speien, wenn ich euch sehe.

00:05:40: Diese Kichereien und das Küsschen links und rechts.

00:05:43: Ganz ehrlich, sie sind der größte und so toll gefährlich.

00:05:48: Wie ich das hasse, dieses Party-Pack.

00:05:51: Es ist so glanzvoll wie Metallic -Lack.

00:05:54: Der selbe spitze Schrei: You're wonderful, ob er sein Genie ist oder eine Null.

00:06:00: Da werden Lob und Zärtlichkeit zum Hohn und jede Freundschaft frisst die Inflation.

00:06:06: Nein, nein, kein Mensch, der etwas auf sich hält, legt wert auf diese öde Plastikwelt,

00:06:13: wo man sich als die Creme der Creme betrachtet und wo im Grunde keiner keinen achtet."

00:06:20: [Musik] Die Frage nach dem aufrichtigen Sprechen wird von Molière systematisch in unterschiedlichen

00:06:29: und sich immer weiter ins

00:06:31: Groteske steigernden Konversationen thematisiert. Ein Streitgespräch eröffnet die Komödie

00:06:37: und steckt gleichsam die beiden Positionen ab. Alceste macht seinen Freund Philinte große

00:06:43: Vorwürfe. Er habe am Vortag beobachtet, wie Philinte einen unbekannten Umarmte, als würden

00:06:49: sie sich gut kennen. Das sei, so Alceste, ein verlogenes Verhalten und eine nicht zu

00:06:55: akzeptierende Gleichmacherei. Eine Freundschaft brauche Zeit um zu wachsen. Ein Ehrenmann sollte

00:07:02: das eigentlich wissen. Philinte hingegen vertritt die Gegenposition. Denn würde man immer aufrichtig

00:07:08: und ehrlich sprechen, verstieße man gegen die Geselligkeitsformen der Zeit. Und man mache

00:07:14: sich so schlicht lächerlich. Man diskreditiere sich gesellschaftlich selbst und würde dadurch zu

00:07:20: einem unehrenhaften Menschen werden. Das menschliche Verhalten, so Philinte, sei anpassungsfähig und

00:07:26: geschmeidig. Man soll es sich nicht einer rigiden Vernunft unterordnen und andere permanent belehren.

00:07:33: Das Thema Freundschaft spinnt Molière in der nächsten Szene weiter: Der Dichter Oronte,

00:07:39: der wie Alceste um die Hand der jungen Witwe Célimène wirbt, erscheint, und möchte sich der Freundschaft

00:07:46: Alcestes versichern. Der lehnt das Freundschaftsangebot schroff ab. Man müsse sich erst besser

00:07:52: kennenlernen. Oronte hingegen kontert, dass er Alceste dank seiner guten Beziehungen 

00:07:58: bei Hof einführen könne. Mit dieser Wendung ökonomisiert Molière gleichsame Freundschaft,

00:08:04: gemäß dem Motto: Eine Freundschaft ist nur so lange gut, wie man davon profitieren kann.

00:08:10: Auf welch wackeligen Beinen eine solche Freundschaft steht, zeigt der zweite Teil des Gesprächs.

00:08:33: Oronte trägt ein schwülstiges Liebesgedicht vor und bittet Alceste um seine ehrliche Kritik.

00:08:40: Alceste erkennt, dass der eigentliche Adressant des Sonnetts Célimène ist. Zu Beginn hält er sich

00:08:47: noch höflich zurück - und verrät somit seinen Grundsatz der radikalen Ehrlichkeit. Später

00:08:53: aber bescheinigt er dem Gedicht dann doch nur Wortspiele und Affektiertheit, die er als Zeichen

00:08:58: für die Eitelkeit des Verfassers interpretiert. Diese Offenheit führt dazu, dass Oronte Alceste

00:09:05: verklagt. Der Untertitel von "Der Menschenfeind" lautet "Der verliebte Melancholiker", eine

00:09:13: etwas widersprüchliche Anlage, die an sich schon komisch ist. Denn Célimène ist genau

00:09:18: das Gegenteil des mürrischen Alceste: Sie ist kokett, oberflächlich und liebt das Spiel

00:09:24: mit den Männern und den sozialen Konventionen. Als Alceste ihr vorwirft, sie würde bei zu

00:09:30: vielen Verehrern zu viele Erwartungen wecken, entgegnet sie im Selbstbewusst, dass sie gar

00:09:35: nicht daran denke, eine eindeutige Entscheidung zu treffen und ihre Flirts mit anderen Männern

00:09:41: einzustellen. Célimène als zweite Hauptfigur gehört ganz der zweite Akt. Nach der berühmt

00:09:48: gewordenen Szene, in der sie ihre Kurzcharakterisierungen verschiedener Männer samt eines wohlfomulierten,

00:09:54: augenzwinkerten Fehlverhaltens zum Besten gibt, kommt es zu einem dramatischen Schlagabtausch:

00:10:00: Arsinoé, die ebenfalls Gefühle für Alceste hegt, berichtet Célimène heuchlerisch von

00:10:06: angeblichen Gerüchten über sie, die hier zu Ohren gekommen seien. Célimène erkennt sofort

00:10:12: die klug geführte Attacke der Nebenbuhlerin und die Szene endet in offener Konfrontation.

00:10:18: Molière zeigt uns hier, dass selbst die Hüterin des indirekten Sprechens und der Höflichkeitsfloskeln,

00:10:24: Célimène, ihre Position angesichts eines frontalen Angriffs auf ihre Ehre nicht durchhalten kann.

00:10:30: Sie muss Farbe bekennen und ihr Gegenüber in die Schranken weisen. Dass die Liebesgeschichte

00:10:38: im Menschenfeind eine tragikomische ist, zeigt nicht nur das groteske Handlungstriangel, wo zwei

00:10:44: Damen der Gesellschaft sich über einen mürrischen Menschenverächter streiten, sondern vor allem

00:10:49: das Ende der Komödie. Alceste, der sich weigert, den Richter zu bestechen und seinen Prozess verliert,

00:10:56: erklärt Célimène überheblich, er würde ihre Verbrechen, also ihre Höflichkeitsformeln,

00:11:01: als Jugendsünden entschuldigen, wenn sie die verkommene Gesellschaft hinter sich lasse und

00:11:07: mit ihm die Einsamkeit suche. Sie verweigert sich diesem Ansinnen. Der Protagonist steht vor

00:11:14: einem Scherbenhaufen und sieht sich unversöhnlich mit der Gesellschaft allein zurück.

00:11:42: Was ist nun das Komische an dieser doch sehr ernsten Komödie? Es ist die Komik des

00:11:48: inkonsequenten Handelns. Nicht nur, dass der Grantler Alceste die Lebedame Célimène liebt,

00:11:54: Molière treibt die beiden im Laufe des Stückes immer weiter in ein Verhalten, die ihrem eigentlichen

00:12:00: Handeln entgegenstehen. Am Ende müssen sie ihre selbst aufgestellten Ideale aufgeben. Die

00:12:07: Beantwortung der eigentlichen Ausgangsfrage bleibt somit offen und Molière überlässt es uns,

00:12:12: was wir über die gezeigten Situationen denken. Der große Spaß im Menschenfeind zeigt sich zudem

00:12:20: in der Dichtkunst Molières und der kongenialen Nachdichtung von Hans Magnus

00:12:25: Enzensberger: Wie sagt Alceste am Ende der Komödie? "Ihr nennts Gesellschaft, ich nenns

00:12:32: Metzgerei. Tut was ihr wollt, mir ist es einerlei. Die Messer hoch und macht einander nieder. Ich steige

00:12:42: aus. Mich seht ihr hier nicht wieder."

00:12:45: [Musik]

00:12:59: [Musik]

00:13:01: [Musik]